Mikä on identiteettisi ja sielusi ero?


Vastaus 1:

Tässä muutamia erittäin monimutkaisia ​​vastauksia tähän mennessä. Ne ovat kaikki oikeassa tietyssä tilanteessaan. Saanen yrittää yksinkertaistaa sitä.

Identiteetti on jotain, jonka saamme syntymään. Tämä identiteetti pysyy kanssamme, kunnes kuolemme. Tämä identiteetti muistaa meidät jopa kuolemamme jälkeen. Kuolema on kuitenkin tapahtuma, joka erottaa jyrkästi ja pysyvästi identiteetin meiltä, ​​tietoisuudestamme. Me menetämme persoonallisuutemme tai koskaan. Vanha "minä", vanha "identiteetti" tuhoutuu lopullisesti minulle sekä maailmalle.

Se tietoisuus, jonka kanssa tunnistin itseni elämän aikana, ei kuitenkaan katoa kokonaan ohueseen ilmaan, kun kuolen. Joku, jokin olemus, selviää kuolemasta. Yhdistän edelleen siihen olemukseen, ikään kuin elän edelleen. Se antaa minulle edelleen tunteen itsenäiseksi, vaikka se ei ole maanpäällinen elämä. Tätä kutsutaan "sieluksi". Tässä mielessä sielu on myös identiteetti, mutta vain minulle. Valitettavasti en pysty tunnistamaan itseäni sieluna asettaessani ja myös kuoleman jälkeen. Ainoa, mitä tiedän, tai kaikki, mitä tunnen, on tunne elossa olemisesta, mutta erilaisissa olosuhteissa ja tunne on hyvin erilainen. Joten vaikka sielu on myös identiteetti - jotain pysyvän identiteetin kaltaista - en minäkään eikä kukaan muu maailmassa voi tunnistaa minua sielustani (ellei ketään ole luettu lukemaan menneitä elämiä, lukemalla pysyviä tallenteita akashasta ja jäljittämällä minulle elämä jälkeen life).

Nyt tulee mielenkiintoisin bitti. Edes sielu ei ole jotain ikuista eikä pysyvää identiteettiä. Kun saavutetaan Nirvana (valaistuminen), sielu liukenee. Eli sielu on vain illuusio tietoisuudelle. Niin kauan kuin tietoisuus tarttuu tähän erillisyyden (sielun) tunteeseen, sielu pysyy ehjänä. Mutta kun tietoisuus tunnistaa illuusion, se liukenee. Sitten yksi menettää yksilöllisyyden tunteen. Sanotaan olevan "tulleet liekkiin", ja tämän myötä myös sieluidentiteetti katoaa.

Ihmiset sekoittavat sielun (kristitty termi, joka tunnetaan myös nimellä Ego) ja Atmanin (hindu termi) välillä. Teknisesti näiden kahden välillä on suuri ero, vaikka hindut käyttävätkin termejä Atman ja Soul keskenään.

Jopa Nirvanan jälkeen, kun sielu hajoaa, tunne itsensä elävästä jatkuu edelleen. Mutta se on hyvin, hyvin erilainen tunne, eikä tunne erillisyyttä. Tämä identiteetti on nyt olemus, joka on edelleen korkeampi tai korkeampi kuin sielu ja jota hindulaisuudessa kutsutaan "Atmaniksi". Vielä korkeammalla tietoisuuden tasolla edes Atman menettää identiteettinsä, mutta toinen - vieläkin korkeampi - tunne itsensä elossa jatkuu. Se on nyt "Monad" (teosofinen termi).

En halua mennä kaikkiin näihin syvyyksiin ja selittää sielun ja Atmanin valtavia eroja ja edelleen yhtenäistä eroa Atmanin ja Monadin välillä. Toisin sanoen en halua laajentaa vastausta enemmän kuin mitä pyydettiin. Jopa murehtimatta Monadista tai Atmanista, identiteetin (maanpäällinen identiteetti) ja sielun (pidempään kestävä identiteetti, joka pysyy ennallaan elämän jälkeen, mutta vain Nirvanaan saakka) välisen eron olisi pitänyt ymmärtää.


Vastaus 2:

Yksilöllisyys

Olen lääkäri, insinööri, lakiasiantuntija, palvelija, afrikkalainen, huumausaineiden lordi, uskonnollinen guru, olen 8 jalkaa pitkä ja paino 250 kiloa mustaa, valkoista punaista tai keltaista, en mies tai nainen. Asun Länsi-Afrikassa. Hän on vihainen, ahne tai himokas.

Ne tekevät ihmisen identiteetistä sen perustana on tietämättömyys todellisesta tiedosta, joka johtuu itsensä tunnistamisesta kehon ja mielen kanssa. Mieli sitoo sielun kehoon ja päällekkäisen tunnistuksen päälle. Ajatukset, äly, tietoisuus ja ego ovat muodottomia mieliä.

Chanchalam himanah krishna pramaathi balavad dridham; Tasyaahamnigraham monet vaayoriva sudushkaram.

Gita 6,34. Mieli on todella levoton, turbulentti, vahva ja kiihkeä, oi Krishna! Minusta on niin vaikea hallita kuin tuulen hallintaa.

Sielu

Eeshwar Ansh Jeev Avinaashi, Chetan, Amal, Sehaj, Sukhrasi.Tulsi Das Ji sanoo; Tämä sielu on osa Korkeinta Herraa. Se on Kuolematon (Avinaashi), hengellisesti aktiivinen (Chetan), puhdas ja vapaa pahoista (Amal). Se on petollinen ja henkisesti yksinkertainen (Sehaj). Lisäksi se on täynnä iloa, onnea ja autuutta (Sukhrasi

Sielu tunnetaan myös nimellä Hansa, taivaan joutsen, sen puhtaan luonteen ja puhtauden takia.

Sielulla on tyhjentämätön voima ja autuus kuolematon. Se voi nähdä ilman silmiä, kuulla ilman korvaa, puhua ilman suurta, liikkua ilman jalkoja, työskennellä ilman kättä, taivaissa se on mitä mieli nauttii ilman fyysistä vartaloa.

Yksilöllisyyden luominen:

SOUL + MIND = ATMA

ATMA + HENGITYS (Pran) = JIVI (oleminen) Siinä voi olla hienovarainen ruumis

JIVI + RUNKO = YKSILÖINEN (nimellä ja muodolla, eläin, ihminen, jumalallinen)

Todellinen me, sielu, ole vapaa elementeistä, jotka muodostavat tämän kosmoksen ja fyysisen kehon, siksi sielu on ikuinen ja me kuolemattomat

Runko on tehty jatkuvasti muuttuvista pilaantuvista elementeistä, jotka tarvitsevat ylläpitoa ja ylläpitoa, siksi ruokaa, suojaa ja huomiota. Tietämättömät ihmiset viettävät koko elämänsä tähän.

Mieli on muodoton kuin muodoton Jumala, yksi on yksilöity, toinen kosminen-Mieli. Keholla aivot ovat sen kaivos ja aistit ovat työntekijöitä. Se hieroi sielujen ja tiedekunnan ehtymätöntä energiaa työhönsä ja tyytyväisyyteen. siksi sielun pelastaminen on ihmisen syntymän tavoite.

SantoSo Nij Desh Hamara.

Jahan Jaye Hans Na Aye, Bhav Sagar Ki Dhara.

Kahain Kabir Suno Bhai Sadho, teini-ikäinen Lok Se Neyara. Sant kabir sahib

O Sants! Todellinen asuinpaikkamme on se, mistä Hansa ei koskaan palaa tähän Niranjanin kolmeen maailmaan. Satguru Kabir sanoo, että toisin kuin Niranjanin kolme lokaa, asuinpaikkamme Amarlok on harvinainen ja autuas.

Sielun pelastaminen kehosta ja mielestä on pelastus, vain todellinen Satguru voi tehdä sen.

Ref; Kabir Sagar, BG ja www.sahib-bandgi.org


Vastaus 3:

Yksilöllisyys

Olen lääkäri, insinööri, lakiasiantuntija, palvelija, afrikkalainen, huumausaineiden lordi, uskonnollinen guru, olen 8 jalkaa pitkä ja paino 250 kiloa mustaa, valkoista punaista tai keltaista, en mies tai nainen. Asun Länsi-Afrikassa. Hän on vihainen, ahne tai himokas.

Ne tekevät ihmisen identiteetistä sen perustana on tietämättömyys todellisesta tiedosta, joka johtuu itsensä tunnistamisesta kehon ja mielen kanssa. Mieli sitoo sielun kehoon ja päällekkäisen tunnistuksen päälle. Ajatukset, äly, tietoisuus ja ego ovat muodottomia mieliä.

Chanchalam himanah krishna pramaathi balavad dridham; Tasyaahamnigraham monet vaayoriva sudushkaram.

Gita 6,34. Mieli on todella levoton, turbulentti, vahva ja kiihkeä, oi Krishna! Minusta on niin vaikea hallita kuin tuulen hallintaa.

Sielu

Eeshwar Ansh Jeev Avinaashi, Chetan, Amal, Sehaj, Sukhrasi.Tulsi Das Ji sanoo; Tämä sielu on osa Korkeinta Herraa. Se on Kuolematon (Avinaashi), hengellisesti aktiivinen (Chetan), puhdas ja vapaa pahoista (Amal). Se on petollinen ja henkisesti yksinkertainen (Sehaj). Lisäksi se on täynnä iloa, onnea ja autuutta (Sukhrasi

Sielu tunnetaan myös nimellä Hansa, taivaan joutsen, sen puhtaan luonteen ja puhtauden takia.

Sielulla on tyhjentämätön voima ja autuus kuolematon. Se voi nähdä ilman silmiä, kuulla ilman korvaa, puhua ilman suurta, liikkua ilman jalkoja, työskennellä ilman kättä, taivaissa se on mitä mieli nauttii ilman fyysistä vartaloa.

Yksilöllisyyden luominen:

SOUL + MIND = ATMA

ATMA + HENGITYS (Pran) = JIVI (oleminen) Siinä voi olla hienovarainen ruumis

JIVI + RUNKO = YKSILÖINEN (nimellä ja muodolla, eläin, ihminen, jumalallinen)

Todellinen me, sielu, ole vapaa elementeistä, jotka muodostavat tämän kosmoksen ja fyysisen kehon, siksi sielu on ikuinen ja me kuolemattomat

Runko on tehty jatkuvasti muuttuvista pilaantuvista elementeistä, jotka tarvitsevat ylläpitoa ja ylläpitoa, siksi ruokaa, suojaa ja huomiota. Tietämättömät ihmiset viettävät koko elämänsä tähän.

Mieli on muodoton kuin muodoton Jumala, yksi on yksilöity, toinen kosminen-Mieli. Keholla aivot ovat sen kaivos ja aistit ovat työntekijöitä. Se hieroi sielujen ja tiedekunnan ehtymätöntä energiaa työhönsä ja tyytyväisyyteen. siksi sielun pelastaminen on ihmisen syntymän tavoite.

SantoSo Nij Desh Hamara.

Jahan Jaye Hans Na Aye, Bhav Sagar Ki Dhara.

Kahain Kabir Suno Bhai Sadho, teini-ikäinen Lok Se Neyara. Sant kabir sahib

O Sants! Todellinen asuinpaikkamme on se, mistä Hansa ei koskaan palaa tähän Niranjanin kolmeen maailmaan. Satguru Kabir sanoo, että toisin kuin Niranjanin kolme lokaa, asuinpaikkamme Amarlok on harvinainen ja autuas.

Sielun pelastaminen kehosta ja mielestä on pelastus, vain todellinen Satguru voi tehdä sen.

Ref; Kabir Sagar, BG ja www.sahib-bandgi.org