Mikä on ero hindulaisuuden ja kristinuskon välillä?


Vastaus 1:

Voit lukea paljon enemmän -Eroja hindulaisuuden ja kristinuskon välillä. Ole hyvä ja lue. https: //sanatanadhamma.wordpress ...

Uskontojen metafysiikka

1. Reinkarnaatio

Hindulainen näkökulma - Usko reinkarnaatioon on muinainen ilmiö ja on keskeinen periaate useimmissa Sanatana Dharman pyhissä kirjoituksissa ja uskonnollisissa perinteissä. Kuollessaan ihminen synnyttää uudestaan ​​eri kehoon tehtyjen aiempien tekojen mukaisesti. Se voidaan selittää kolmessa jaossa - sielun lähtö (kuoleman jälkeen sielu poikkeaa kehon yhdeksästä reikästä), hienovaraisen ruumiin hyväksyminen (sielu hyväksyy hienovaraisen pretan, joka kestää kuoleman ja uudestisyntymisen välillä), syntymän (kun aika tulee, se siirtyy siemennesteen kautta uuteen vartaloon).

  • ”Kun ruumiillistunut sielu menee jatkuvasti tässä ruumiissa poikasta nuoruudesta vanhuuteen, sielu siirtyy samalla tavalla toiseen vartaloon kuolemassa. Tällainen muutos ei hämmentä itse toteutettua sielua. ” Bhagvad Geeta 2:13 ”Sille, joka on syntynyt, kuolema on varma; ja kuolleen syntymä on varma. Siksi sinun ei pitäisi valittaa tehtävääsi väistämättä suorittaessasi. ” Bhagvad geeta 2:27 "Kun ihminen pukeutuu uusiin vaatteisiin ja luovuttaa vanhoista, samoin sielu hyväksyy uudet aineelliset vartalon luovuttaen vanhoista ja hyödytöntä." Bhagvad geeta 2:22

Kristillinen näkökulma - Raamatun mukaan on vain yksi elämä, jonka jälkeen joudutaan vastaamaan Jumalalle tuomiopäivänä. Uuden aikakauden kristittyjen mukaan ei kuitenkaan voi olla epäilystäkään: reinkarnaatio on epäraamatullista ja se olisi hylättävä väärin.

  • Aivan kuten ihmisten on tarkoitus kuolla kerran, ja sen jälkeen kohdata tuomio. Heprealaisille 9: 27 Kuinka yhtäkkiä ne tuhoutuvat, kauhujen lopulta kokonaan! Psalmi 73: 19 Hän muisti, että he olivat vain lihaa, tuuli, joka kulkee ja ei tule enää. Psalmi 78:39

2. Helvetti

Hindu näkökulma - Aineellisessa elämässä sekä taivas että helvetti ovat yksi ja sama, koska ne ovat aineellisia; kummassakaan paikassa ei ole sitoutumista Herran palvelukseen. Siksi ne, jotka työskentelevät Herran palveluksessa, eivät näe eroa taivaan ja helvetin välillä; vain materialistit suosivat toisiaan. Helvetissä olevat olennot kuolevat ja synnyttävät jälleen erilaisissa planeettajärjestelmissä toimintansa mukaan. Siksi taivaan halua tai helvetin pelkoa ei ollenkaan odoteta hinduilta. Seitsemässä kerroksessa on miljoonia helvetin planeettoja. Helvejä on 28 tyyppiä.

  • Sekä taivaan että helvetin asukkaat haluavat ihmisen syntymää maan planeetalla, koska ihmisen elämä helpottaa Jumalan ylittävän tiedon ja rakkauden saavuttamista, kun taas taivaallinen tai helvetti ruumi eivät tarjoa tehokkaasti sellaisia ​​mahdollisuuksia. SB 11.20.12Hyvyys ja synti ovat vakioita vertailupisteitä tietyn tilanteen komponenttien, nimittäin aineellisten aineosien, paikan, iän ja ajan, vedallisessa analyysissä. Itse asiassa Vedat paljastavat sellaisen materiaalisen taivaan ja helvetin olemassaolon, jotka varmasti perustuvat hurskauteen ja syntiin. SB 11.20.2

Kristillinen näkökulma - helvetti on kadonneiden (pelastamaton) kärsimyksen paikka. Koska kaikki eivät ole syntiä, kukaan ei ansaitse elää Pyhän ja vanhurskaan taivaallisen Isän kanssa (Roomalaisille 3:10; 3:23). Mutta Jumala on 'rakastava Isä' ja Hän tarjoaa pelastuksen kuolemasta kaikille, ja niille, jotka hylkäävät tarjouksen, Jumalan 'oikeudenmukaisuus' toteutetaan ja syntien palkka maksetaan. Jumala on syntisen valittaja, tämä tieto Jumalasta täydellisenä tuomarina on täysin totta, mutta ei täydellistä, koska Jumala on paljon enemmän kuin tuomari.

  • Fyysinen kärsimys - "Ja heidän kärsimyksensä savu nousee ikuisesti ja ikuisesti, ja heillä ei ole lepoa, päivää tai yötä, nämä pedon ja sen kuvan palvojat ja kuka tahansa sen nimimerkin saa." Ilm. 14: 11Mielinen kärsimys - "Ja kaiken tämän lisäksi, meidän ja meidän välillämme, on korjattu suuri kuilu, jotta ne, jotka siirtyvät tänne sinulle, eivät välttämättä pysty, eikä kukaan voi ylittää sieltä meille." Luuk. 16: 25Henkilökohtainen kärsimys - "He kärsivät iankaikkisen tuhoamisen rangaistuksen Herran edestä ja hänen voimansa kunniasta pois." Thessalonikille 1: 9Kohtaminen eri asteilla - "Ninevehin miehet nousevat tuomiolla tämän sukupolven kanssa ja tuomitsevat sen, sillä he parannatvat Joonaa saarnaamassa ja katso, jotain suurempaa (kärsimystä) kuin Joona on täällä." Luuk. 11:32

3. Pelon ja rakkauden kutsuminen

Hindulainen näkökulma - Mikään määräys tai kohta tai hindu jae vedalaisissa pyhissä kirjoituksissa ei puhu Jumalan pelosta. Pelosta huolimatta se vetoaa Jumalan rakkauteen, joka on elävän olennon korkein tavoite.

  • ”Rakas Herra, sinä olet, Jumalan Korkein Persoonallisuus, ja minä palvostan sinun lootusjalkojasi. Ne jalat tuhoavat materiaalisen elämän kiusalliset olosuhteet ja palkitsevat vapaasti sielun suurimman toiveen, puhtaan Jumalan rakkauden saavuttamisen. " SB 11.5.33 ”Kaikkien paljastettujen pyhien kirjoitusten johtopäätös on, että ihmisen tulisi herättää lepotilassaan oleva rakkaus Jumalaan. Olet onnekas, että olet jo tehnyt niin. ” CC Adi 7.86 "Harjoittamalla tätä säänneltyä hartauttavaa palvelua henkisen mestarin johdolla, se varmasti herättää uinuvan rakkautensa Jumalaan." CC Adi 7.142

Kristitty näkökulma - kristinusko neuvoo pelkäämään Jumalaa, sillä Jumala on epäuskoisten halvempi. Ne, jotka eivät usko, menevät helvettiin. Ne, jotka eivät usko, kohtaavat Jumalan vihan. Provosoimalla pelkoa heikoissa mielissä sellaisilla lausunnoilla, Abrahmiset uskonnot ovat yrittäneet laajentaa seuraajien määrää, mutta valitettavasti ovat epäonnistuneet parantamaan uskonnon laatua uskonnon kannalta - rakastaa Jumalaa ja vastaanottaa Jumalan rakkautta.

  • Kuinka siunattu on ihminen, joka pelkää aina, mutta joka sydämensä kovettaa, lankeaa onnettomuuteen. Sananlaskut 28: 14 Ylistä Herraa! Kuinka siunattu on mies, joka pelkää Herraa, joka ilahduttaa suuresti käskyjään. Psalmi 112: 1 Herran pelko pidentää elämää, mutta jumalattomien vuodet lyhenevät. Sananlaskut 10:27

4. Tuomionpäivä

Hindu näkökulma - Hinduismissa on tuomiopäivä, mutta ei sama kuin kristinusko. Jos sielun on tehtävä uudestisyntyminen uudelleen tässä aineellisessa maailmassa, Prevatan ruumiissa oleva Jivatma saavuttaa tuomion. Jos joku vapautuu tästä aineellisesta maailmasta ja matkustaa 'Goloka' tai alisteisiin 'Vaikuntha' planeetoille, hän ei jää läsnäoloon. Hän matkustaa enkeleiden kanssa transsendenttiseen asuinpaikkaan valaisevissa avaruusaluksissa. Jos joku on ateisti, mutta tekee hyviä toimia, hän menee taivaaseen.

  • ”Jos joku lukee vähän Bhagavad Gitaa, ottaa pienen pisaran Gangesin vettä ja harjoittaa jumalanpalvelusta Murariin (Sri Krishna) ainakin kerran elämässään, heidän ei tarvitse kohdata ja haastatella (tuomiota) puolueen jumalavirtaan. Kuolema ”Bhaja Govindam 20

Kristillinen näkökulma - Raamatussa hyväksytään, että ihmiset ovat vastuussa Jumalalle. Hyviä tekoja kiitetään ja pahoja tekoja syytetään. Tuomiopäivä on koko prosessin huipentuma. Tämän maailmanjärjestyksen lopussa Jumala tuomitsee kaikki ihmiset ja kaikki teot. Tunti on tulossa, kaikissa haudoissa kuulee Hänen äänensä ja tulevat elämän ylösnousemusta varten, ne, jotka tekivät pahan tuomion ylösnousemukselle.

  • ”Tulee tunti, jonka aikana kaikki haudassa olevat kuulevat Hänen äänensä ja tulevat esiin; ne, jotka tekivät hyvää elämän ylösnousemukseen, ne, jotka tekivät pahan tuomion ylösnousemukseen. " John 5: 28-29 ”Joten se tulee iän lopulla; enkelit tulevat ulos ja poistavat jumalattomat vanhurskaiden joukosta. ” Matt. 13:49 "Ja sikäli kuin ihmisille on määrätty kuolemaan kerran ja tämän jälkeen tulee tuomio." Heprealaisille 9:27

5. Jumalan muodon kuvaus

Hindu näkökulma - Hinduismissa Jumalan muoto kuvataan monimutkaisilla yksityiskohdilla päästä varpaisiin. Hänen hiuksensa, silmänsä, huulensa, korvansa, nenänsä, kätensä jalat, hänen vaatteensa, koristeensa, ihonsa, suotuisat merkit kehossaan kuvataan tarkasti.

  • Palvonnan Govindaa (Krisnaa), ensisijaista Herraa, joka on taitava pelaamaan huilullaan, jolla on kukkivat silmät kuin lootuslehdet, jonka pää on koristeltu riikinkukko sulka, jonka kauneudenhahmo on varjostunut sinisten pilvien sävyllä. , ja jonka ainutlaatuinen lovelness hurmaa miljoonia kuppeja ”Bs. 5.30 “Minä palvonnan Govindaa (Krishnaa), ensimmäistä Herraa, jonka transsendenttinen muoto on täynnä autuutta, totuutta ja olennaisuutta, ja joka on siis täynnä häikäisevintä loistoa. Tuon transsendentaalisen hahmon jokaisella raadalla on itsessään kaikkien muiden elinten täysimittaiset toiminnot, ja Hän ikuisesti näkee, ylläpitää ja ilmentää äärettömiä universumeja, sekä hengellisiä että maallisia ”B: tä. 5.32

Kristallinen näkökulma - Kun tutkimme kristinuskoa, voimme päätellä, että Jumalallä on muoto, mutta ei ainoa jae kuvaa Jumalan muotoa. Joten ajatella ja suhtautua Jumalaan monet kristityt käyttävät omaa mielikuvitustaan ​​rakkauden kehittämiseen Häntä kohtaan. Mutta mitä tällainen spekuloitu tieto voi antaa meille muulle kuin ahdistukselle?

Seuraavat jakeet kertovat meille, että Jumalalla on muoto, mutta miltä tämä muoto näyttää, kuka tietää?

  • Jumala puhuu (1. Moos. 1: 3 ja monet muut jakeet) Jumalalla on äänilangat.Jumalan näkeminen (1. Moos. 1: 4). Jumalalla on silmät.Jumala kävelee (1. Moos. 3: 8). Jumalalla on jalat. Jumala tekee vaatteita Aadamille ja Eevalle (1. Moos. 3:21). Jumalalla on kädet.Jumala tuoksuu makea haju Noan uhrauksesta (1. Moos. 8:21). Jumalalla on nenä. 1.Moos. 18: 4 Abraham sanoo: "Anna vähän vettä tuoda ja pese jalat." Jumalalla on jalat. Sitten hän sanoo 1.Moos. 18: 5: "Ja minä annan maljan leipää." Huomaamme, että Jumala otti leivän.

6. Sielun ymmärtäminen

Hindu näkökulma - Monet luvut, tekstit, jakeet puhuvat sielusta, sen luonteesta ja olemassaolon syistä.

  • Sielu on kuolematon - Sielulle ei ole koskaan syntymää eikä kuolemaa. Hän ei myöskään lakkaa olemasta, kun hän on kerran ollut. Hän on syntymätön, iankaikkinen, jatkuvasti olemassa oleva, rauhoittumaton ja alkeellinen. Häntä ei tapeta ruumiin ollessa tapettu. Sielu on osa Jumalaa - Yksilöllisen sielun iankaikkinen suhde Jumalan korkeimpaan sielupersoonallisuuteen on perustuslaillisesti yksi iankaikkisen mestarin iankaikkisesta palvelijasta. Sielu on osa Jumalaa, joka on ikuisesti erotettu eikä voi tulla yhdeksi uudelleen. Sielu on kaikissa elävissä olennoissa - Vain tuhoutumattoman, mittaamattoman ja iankaikkisen elävän olennon aineellinen ruumis on tuhoamisen alaisena. Sielun siirto - Kun ruumiillistunut sielu jatkuvasti kulkee tämä ruumis, lapsuudesta nuoruuteen ja vanhuuteen saakka, sielu siirtyy samalla tavalla toiseen vartaloon kuolemassa.

Christian Näkökulma - Ei paljon sielusta, joten monet kysymykset jäävät vastamatta.

  • Sielun tuhoaminen - Matt. 10: 2 - vaan pelkää pikemminkin häntä, joka kykenee tuhoamaan sekä sielun että ruumiin helvetissä. Sielulla ei ole jumalallisuutta - sielu on sana, joka usein mainitaan henkilölle, elämälle ja mielelle. Sielulla ei ole jumalallisuutta, koska se ei ole osa Jumalaa eikä myöskään jaetta, joka sanoo sielun luomisesta ja asemasta.Sielu on vain ihmisten sisällä - kristinusko toteaa, että sielu on vain ihmisissä, joten kasvit ja eläimet eivät ole todellisia olentoja '(?). Siksi ihmiset voivat syödä niitä ja tappaa 'Jumalan nautinnon vuoksi'. Ei sielun siirtymistä - Jatkuva Jumalan sanan tutkiminen osoittaa, että missään koko Raamatussa ei ole termien 'kuolematon' tai 'ikuinen', jotka liittyvät sana ”sielu”. Sen sijaan Raamatussa todetaan, että sielu on kuolevainen, mikä tarkoittaa, että se kuolee. (Hesekielin 18: 4, 20.) Siksi Raamattu kutsuu joku kuollutta yksinkertaisesti ”kuolleeksi sieluksi” - 3. Moos. 21:11

7. Alkuperäinen synti

Perusperiaate - Jumala varoitti Aatamaa ja Eevaa olemasta tietämyspuun hedelmiä (??). Mutta he söivät hedelmiä, koska paholainen saatanan muodossa rohkaisi heitä hedelmien hankkimiseen, ja Jumala kiroi heitä, jotta kaikki tulevat sukupolvet syntyisivät synnin kanssa, jonka he tekivät.

Hindu näkökulma - usko alkuperäisen synnin käsitteeseen.

  • Sinin idea - synti tehdään meille, ei kenellekään muulle puolesta. Syntiä ei voida siirtää henkilöltä toiselle. Jumalan henkilöllisyys - kristinusko sanoo, että Jumala kiroi Aadamin ja Eevan jälkeläisiä ja kaikkia tulevia sukupolvia heidän syntiensä vuoksi. Hindulaisuus ei koskaan nähnyt Jumalaa vihaisena kateellisena, vaan armollisena, rakastavana Isänä. Kannatuksen syy - kärsimme synnistämme. Jokaisella toiminnolla on sama ja päinvastainen reaktio. Tämä on Karman laki.

Christian Näkökulma - Usko alkuperäiseen syntiin.

  • Synnin idea - Koska olemme viime kädessä Aadamin ja Eevan lapsia, olemme syntisiä Jumalan kirouksen mukaisesti. Siten synti voi siirtyä yhdestä toiseen. Jumalan henkilöllisyys - Jumala on kateellinen ja vihainen. Jos et palvo häntä tai jos et seuraa Hänen sanojaan, hän tuhoaa sinut mystisillä voimillaan. Kärsimyksen syy - Me kärsimme Jumalan kirouksen ja Aadamin ja Eevan tekemän 'synnin' vuoksi.

8. Tämän planeetan ja maailmankaikkeuden ikä

Hindulaisuus - Tämä planeetta ja maailmankaikkeus on 155,521972944 triljoonaa vuotta vanha. Miljoonat universumit ilmestyvät Mahavishnun kehon huokosista yhdessä uloshengityksessä ja kaikki tuhoutuvat yhdessä hengityksessä. Jokainen maailmankaikkeus sisältää 14 toistensa päälle järjestettyä planeettajärjestelmää, joissa on miljoonia planeettoja.

Kristinusko - Tämä planeetta on noin 6000 vuotta vanha, ehdottomasti aavistustakaan maailmankaikkeuden iästä.

Historialliset erot

1. Uskontojen ikä

Hindulaisuus - Arkeologien mukaan hindulaisuus on noin 5000 vuotta sitten ja pyhien kirjoitusten mukaan se ei ole koskaan syntynyt, se oli olemassa ennen luomista, joten sitä kutsutaan sanatanaksi, joka tarkoittaa iankaikkista.

Kristinusko - Varhaisen historiansa aikana kristinusko kasvoi 1. vuosisadan juutalaisesta uskontoon, joka oli olemassa koko kreikkalais-roomalaisessa maailmassa ja sen ulkopuolella. Varhainen kristinusko voidaan jakaa kahteen erilliseen vaiheeseen: apostolinen ajanjakso, jolloin ensimmäiset apostolit olivat elossa ja johtaneet kirkkoa, ja apostolinen jälkeinen aika

2. Osallistuminen väkivaltaan

Hindulaisuus - Ei osallistumista mihinkään sotaan tai väkivaltaan.

Kristinusko - kristinuskon yleisten väkivaltaesimerkintöjen joukossa, J. Denny Weaver luettelee ”() ristiretkiä, monien sotien, soturien paavin siunauksia, tuomiota kuolemanrangaistukselle, ruumiillista rangaistusta varjolla” säästä sauva ja pilata lapsi, "orjuuden perusteet, maailmanlaajuinen kolonialismi kristinuskoon siirtymisen nimissä, miesten kohteeksi joutuneiden naisten systeeminen väkivalta".

  • Kolmenkymmenen vuoden sota (protestantit vs. katoliset) Ranskan uskosot (protestantit vs. katoliset) Toinen Sudanin sisällissota (muslimit vs. kristityt) ristiretket (muslimit vs. kristityt) Libanonin sisällissota (muslimit, juutalaiset ja kristityt)

3. Vastustus nykyaikaiseen tieteeseen

Hindulaisuus - Hindulaisuus ei koskaan vastustanut tiedettä, tämä muinainen uskonto on itsessään tiede. Vedaissa mainitaan sähkö (Rig), lentokoneet (Rig), sanallisen laulun hallitsemat koneet (Rig), valon nopeus (Rig), lääketiede ja kirurgia (Charak Samhita), sulamisprosessi (Sushrut samhita), atomijuhlat ( Vaishishika Darshana), alkion kehittäminen (Bhagvatam), Aryabhata-lause suorakulmaisen kolmion lause ja monet muut tieteelliset teoriat.

Kristinusko - Historiallisesti kirkko on usein ollut tieteiden vihollinen.

  • Galileo, itse katolinen, yritettiin harhaoppiaksi vuonna 1633 roomalaisessa inkvisitiossa, joka pakotti hänet uudistamaan näkemyksensä ja elää päivään kotiarestissa. Kaksi ryhmää ovat kristillistä tiedettä ja Jehovan todistajia, jotka vastustavat lääketieteellistä hoitoa, lääketieteellistä hoitoa ja monet lääketieteelliset toimenpiteet, kun he uskovat vakaasti paranemiseen (!).

4. osallistuminen muuntamiseen

Hindulaisuus - Hinduismin seuraajat eivät koskaan menneet mihinkään kansakuntaan, paikkaan muuttamaan ihmisiä. Hindulaisuus kiinnittää enemmän huomiota laatuun kuin määrään.

Kristinusko - Kristinusko kiinnittää enemmän huomiota muuntamiseen, joka on lisääntynyt seuraajien määrässä käyttämällä Raamattua työkaluna ja väkivaltaa metodologiana. Teologi Charles Curranin mukaan kääntymys on Jeesuksen keskeinen moraalinen viesti. (!) Muuntamiseen käytetään seuraavia menetelmiä,

  • Puhutaan varmasta pelastuksesta.Jesus on ainoa tapa.Jumala on mustasukkainen, kristityt ovat ainoita Jumalan ihmisiäArruuttaminen kristinuskon nimessäRahan tarjonta vastineeksiTarpeiden täyttäminen muuntamiseksiVäärien unien ja visioiden näyttäminenPoliittisen, sosiaalisen, uskonnollisen vaikutuksen käyttöEvangelismi

Perinteiset erot

1. avioliittorituaalit

Hindulaisuus - Hindujen avioliitto pidetään suuressa teltassa, joko morsiamen kotipihalla tai vuokratussa häähalussa. Erilaisia ​​rituaaleja pidetään ennen avioliittoa, pääpäivänä ja avioliiton jälkeen. Tullit, kuten Ganesh puja, Haldi, Sagan, Sangeet ja Sagaai, pidetään ennen hääpäivää.

Kristinusko - kristillinen hääjuhla Intiassa on yksinkertainen, mutta viehättävä. Hääseremonia järjestetään kirkossa. Hääpäivänä paras mies tervehtyy morsiamen kimppuun. Paras mies on joku hyvin lähellä sulhanen. Hän on kuin isänsä mukana alttarilla. Kahden todistajan läsnä ollessa molemmat osapuolet morsian ja sulhanen julistavat olevansa aviomies ja vaimo. Sulhanen julistaa häidensa. Pari vaihtaa renkaansa ja pappi siunaa vastapiirtävää paria ja julistaa heille aviomiehen ja vaimon.

2. Kuoleman rituaalit

Hindulaisuus - Hinduhautajaisiin tuhoaminen tapahtuu 24 tunnin sisällä kuolemasta. Kuolleen ruumis pysyy kotona tähän aikaan. Aikana, jolloin ruumis on kotona, hautajaiset pidetään. Toisin kuin kristilliset hautajaiset, hindujen hautajaisten rakkaimpien ei tulisi pukeutua mustalle, mikä on sopimatonta; mieluummin pukeutuminen valkoiseksi on suositeltavaa.

Kristinusko - Yhden kuoleman jälkeen ruumiin pestään ja embalmataan hautaamista varten tai valmistetaan tuhkaus. Hautajaiset pidetään noin viikko kuoleman jälkeen. Hautajaisissa ja messuissa on aiheellista pukeutua mustaan ​​kunnioittaen kuolleita. Huolimatta monipuolisesta nimellisarvosta, useimmat protestanttiset hautajaiset ovat yleensä samanlaisia.

3. Symbolismi

Hindulaisuus - hindut edustavat heidän uskomustaan ​​pyhässä tavussa Aum, Swastik, Tulsee kasvi tai yantrat.

Kristinusko - Ristin muoto, sellaisena kuin se on merkitty kirjaimella T, tuli käytettäväksi varhaisen kristinuskon sinettinä tai symbolina 2. vuosisadalla. Kreikkalaisten aakkosten, alfa (α tai Α) ja omega (ω tai Ω) ensimmäisen ja viimeisen kirjaimen käyttö jo varhaisesta kristinuskosta

Kysymyksiä, joihin kristinusko ei voi vastata, mutta hinduismi voi!

  • Milloin tuomiopäivä on?

Mikään jaosto missään kristillisyyden kirjoituksessa ei vastaa tähän kysymykseen. He ovat sanoneet 2000 vuoden ajan, että maailman loppuaika on joka päivä pian. Kun taas hindulaisuus sanoo, tuomion päivä on elävän olennon kuoleman jälkeen.

  • Mikä on lajien kokonaismäärä?

Kristinuskolla ei ole mitään käsitystä siitä. Hindulaisuus sanoo: 84 lakhistä lajeista 9,00 000 lajia on vesieliöitä; 20 000 000 lajia ovat kasveja ja puita; 11,00 000 lajia on hyönteisiä; 10 000 000 lajia on lintuja; 30,00 000 lajia on pedot ja 4,00 000 'lajia' ovat ihmisiä.

  • Miksi jotkut kärsivät enemmän ja toiset vähemmän?

Miksi jotkut ovat syntyneet köyhässä ja toiset rikkaissa, miksi joillakin on enemmän älykkyyttä ja toisilla vähemmän, miksi jotkut ovat menestyviä ja toiset eivät? Ovatko nämä asiat vain Jumalan rinnakkaiskysymyksiä vai vääryyttä? Kristinusko ei voi vastata näihin kysymyksiin. Hindulaisuus voi ratkaista kaikki nämä kysymykset yhdellä lailla 'Karma'.

  • Onko ulkomaalaisia ​​olemassa?

Raamattu ei anna meille syytä uskoa, että muualla maailmassa on elämää. Muukalaisen elämän "löytäminen" heikentäisi jonkin verran todellista kristinuskoa. Raamattu sanoo, että maa ja ihmiskunta ovat ainutlaatuisia Jumalan luomisessa, mutta ei mainintaa elämästä muilla planeetoilla. Hindulaisuus antaa täydellisen kuvan aineellisesta olemassaolosta ja osoittaa vieraan elämän mahdollisuudesta. Muiden planeettojen muukalaisia ​​tai olentoja mainitaan nimellä -Jakšas, Sidhas, Gandharvas, Vidyadharas, Kinnaras, Devas.

  • Miksi on olemassa erilaisia ​​eläviä olentoja?

Kristinuskolla ei ole mitään aavistustakaan. Eläimet näkevät muut eläimet ruuana, he näkevät myös eläimet ruuana. Ihmisten käyttämien mentaliteettien / toiveiden / tietoisuuden ja toimien (karma) moninaisuuden takia elimiä on monenlaisia, jotta ”vapaa tahto” voidaan tyydyttää. Ihmiset, jotka syövät lihaa, saavat halunsa tyydyttyä saamalla lihaa syövän eläimen ruumiin leijonan kaltaisiksi tämän elämän lopussa.

"Vain hindulaisuudessa"

Avatara –Avatar, ”joka laskeutuu”, viittaa Yhden Korkeimman Henkilön moniin inkarnaatioihin tai laajennuksiin, jotka vierailevat määräajoin materiaalimaailmassa. Tässä materiaalimaailmassa Krishna inkarnoitunut 24 kertaa. Avatarilla on joko kokonaan tai osittain Jumalan kaikkivaltisuus, ja ne toimivat poikkeuksellisella tavalla houkutellakseen tämän maailman asukkaita.

Tšakrat - Nämä pyörivät pyörät vastaavat kehon massiivisia hermokeskuksia. Jokainen seitsemästä pääkrakasta sisältää hermo- ja pääelinten kimppuja sekä olemuksemme psykologisia, tunne- ja henkisiä tilojamme.

Meditaatio - Kristinusko ei usko meditaatioon, koska se kieltää Jumalan läsnäolon sisällämme. Meditaatio on Jumalan läsnäolon tunteminen sydämessämme ja palvelijan toimintamallin hyväksyminen.

Mandalat - sana mandala on sanskritinkielinen termi, joka tarkoittaa ”ympyrää” tai ”diskoidiobjektia”. Mandala voidaan määritellä kahdella tavalla: ulkoisesti maailmankaikkeuden kaavamaisena visuaalisena esityksenä ja sisäisesti ohjeena monille Aasian perinteissä tapahtuville psykofyysisille käytännöille, mukaan lukien meditaatio.

Yugas-syklit - pienintä sykliä kutsutaan maha-yugaksi. Mahajuga on 4 320 000 ihmisen vuotta. Jokainen maha-juga on jaettu seuraaviin neljään ikään, joiden pituuksien suhde on 4: 3: 2: 1. Ne tunnetaan nimellä Satya, Treta, Dwapar, Kali.

Puolueiden käsite - Puolueet ovat vastuussa heille määrätyistä erityisistä tehtävistä. Heitä on 33 miljoonaa ja he pysyvät taivaassa. He ovat kuolevaisia.

Vahanan käsite - Vahana tarkoittaa olemusta, tyypillisesti eläintä tai myyttistä kokonaisuutta, tietyn hindujumalan sanotaan käytettävän välineenä. Tässä ominaisuudessa vahanaa kutsutaan usein jumaluuden ”vuoreksi”.

Tuliuhrit - Yajña, uhraukset, on teko, jolla me luovutamme jotain Jumalan tähden. Tällaisen toiminnan täytyy levätä pyhä auktoriteetti (Vedat) ja palvella ihmisen pelastukseen (Moksha).

johtopäätös

Uskon niiden, jotka ovat kristillisiä pappeja, heidän tulisi tehdä yhteistyötä tämän liikkeen kanssa, laulaa Kristuksen tai Christon nimeä ja lopettaa eläinten tappaminen. Tämä on Raamatun mukaan. Tämä ei ole filosofiani, mutta heidän kristillisen filosofiansa mukainen. Anna heidän tehdä se ja nähdä miten tilanne muuttuu mukavaksi. -Shrila Prabhupada

”Inkarnaatioiden luettelosta löydät myös lordi Krishnan nimen, myös lordi Raman nimen, lordi Buddhan nimen. Herra Buddha mainitaan. Älä usko, että hinduilla ei ole huomiota Lord Buddhaan tai Herra Jeesukseen Kristukseen. Ei. Heillä on kaikki huomio. "

Niin Herra Jeesus Kristus sanoi: "Herrani, pyhitetty olkoon sinun nimesi." Hän haluaa kunnioittaa Herran nimeä. Ja jotkut sanovat, ettei Jumalan nimeä ole. Miten? Jos lordi Jeesus Kristus sanoo ”nimesi pyhittämäksi”, siellä on oltava nimi. Nimi on olemassa, mutta hän ei lausunut sitä, koska tuolloin ihmiset eivät pysty ymmärtämään tai ehkä jostain syystä, mutta hän sanoo, että nimi on olemassa. Joten teemme tämän propagandan, Krsna-tietoisuuden liikkeen, nimeltäsi pyhittämäksi. Herrani Krsna, Jumalan Persoonallisuus, anna sinun pyhää nimeäsi kirkastaa. ” Tämä on liikettämme. Se ei ole lahkolainen.

Vaikka tutkimme kaikkia eroja, emme löydä mitään eroa kaikkien uskontojen juurissa, mikä on jumala. Siksi meidän pitäisi yrittää kunnioittaa ja rakastaa kaikkia, mutta noudattaa sitä, mikä on itsellemme parasta.


Vastaus 2:

Yleisesti ottaen… puhumalla… suuri ero on siinä, että kristinuskossa on yksi jumala, erityisesti käsitteenä, jopa joku pilvissä. Hininismissä on lukemattomia. Jos olisit todistamassa Intiaa, kaikkialla on jumalia ... He alkavat palvoa puuta, kiveä, jotain epätavallista, jotain mitä tavallista,…. ei se, että se olisi tavallinen tai epätavallinen, - se on jonkun tapa tunnistaa sen merkitys koko kosmisessa olemistavassa.

Hindut pitävät lehmän kusta pyhänä. Ja tällä tavalla hinduksille koko olemassaolo on puhdasta kaikissa muodoissaan, ei vain yhtä asiaa / käsitettä jumala puhtaana. Hinduille jumala on kaikkialla, kuten luonnon heijastuksessa.

Kaikki tämä ei tietenkään ole mitään tekemistä sen kanssa, että kutsutaan hinduksi tai kristittyksi.